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初闻“唱歌乡”，便被它的名字所吸引——“唱歌”，用动态词作地名实在少见，何况如此曼妙！我怀揣好奇，专程去了趟四川通江，在县城稍事停留，便直奔唱歌乡而去。 出通江县城东行约4公里，溯宕水，经毛浴古镇，过圆池河上行，人烟渐渐稀少，道路渐渐狭窄，空气却鲜洁起来，风物也独特起来。其实，说是独特，若在上世纪50年代的乡村，也仅算作寻常。但如今已是新世纪，千篇一律的景致变得拘谨，当年的“寻常”多已改变。看着眼前这些恣意生长的藤萝大树、野草闲花，反倒独特起来。更何况有蛱蝶翩翩，鸟叫蝉鸣。半个多世纪前的故旧突然出现在面前，怎不令人格外欣喜呢？ 车一直曲折地上行，鲜洁的空气中渐渐有了凉意。不久，我们就到达海拔1200米的麻坝——唱歌乡的场镇了。只见这里简洁干净，一条街直来直去。我迫不及待地问当地人：“这地方为何以唱歌命名呢？” 闻者一阵朗笑：“等你游完石林，便知道唱歌这地名的由来了。” 石林？唱歌乡还有石林？我们一行人且信且疑，沿着公路前行一里许，岔进了一条林中小径。随行的周乡长说，已经到石林边缘了。 话音甫落，我便感觉双脚像浸入了沁凉的水中。这“水”漫过脚背，漫过脚踝，漫过膝盖，愈来愈深。我像是一条涸泽中的鱼，游进了不曾奢望过的深潭。带给人如此美妙感觉的，是丰厚的植被，是浓浓的绿色，是凉悠悠的空气，是林中深沉的寂静。 我们最先看到的，是名叫“唐僧朝圣”的两座石峰，一峰酷肖人形，神态肃穆虔诚，倒真有几分去西天取经的唐僧的形象；数米外另一峰，高出“唐僧”一段，且宽阔厚实得多，两峰相对，这一峰显然是“圣”了。 前行十数米，闻听“仙女下凡”了。仰头望去，但见几座形状各异的石峰中，一峰茕然卓立，俨然一古代仕女：云髻峨峨，身材修长，体态婀娜，看那超凡绝尘的神态，被惊为天人便不足为怪了。 这里高高耸立的石峰有数十座之多，它们大多孤峰独立，余皆三五成群，但却互无交集，各显独特风骨。所有石峰底部林木翠笼，而其上数米或十数米又都了无挂碍，骨相峥嵘。偶或，寸草不生的石壁间或绝峰顶，一个个“悬念”置于其上。那悬念，便是一丛灌木或三两株古松。 到这里，我们才得知，“唱歌石林”是川东北独特的自然石林景观。漫山青翠中奇石林立，拔地而起的石笋错落有致，相映成趣。 若把仰望的姿态变为平视，则是另一番景象。这片石林区域内尽是奇石巨石，与卓然挺立的石峰、石柱一样，参差错落，形态万千。不同的是，这些奇石巨石大多被苔藓、藤萝覆盖，本没有生命的石头，竟显得生气淋漓了。 这里还有如此多悬垂、交缠的古藤，如此多珍稀树木！古藤不知其名，树倒认识几种：红豆杉、银杏、三尖杉、巴山水青冈……尽都是些古老树种。我们正感慨这片原始古朴的地方尚未被人惊扰，迎面却看见了人迹。不过，不是今人，而是古人。 一道条石堆砌、高约丈余的寨墙，赫然出现在眼前。寨门两边刻有对联，联云：寨上曾纳三千将，朝内争先百万兵。原来，这里曾是一支义军的大本营。进入寨内，点将台、演兵场、烽火台均保留了当年的原貌，巨石上所凿的椭圆形水池直径两米，竟没有时光磨损的痕迹。 相传，白莲教的著名首领中，冉文俦、冉天元叔侄就是通江人。清嘉庆二年六月至嘉庆四年春，由他们率领的蓝号义军将大本营设于这石林境内，屯粮麻坝寨，凭险拒敌，无数壮士在此牺牲。这之后，每当三更半夜，附近村寨便可听到石林内传出的悲壮歌声，如倾如诉。这地名中的“唱歌”，即由此得来。 我本为探寻地名，不曾想这里还有如此奇妙的一片石林，石林内竟掩藏着原始的荒美，写满岁月的苍茫，存留悲壮的故事，缭绕历史的烟云。 从“深潭”浮出水面，耳边一直萦绕着歌声。几百年过去了，烈士的悲歌已不可闻，听见的是那鬼斧神工的奇峰异石吟唱的大自然的歌，是那石林内的古藤、大树、山花、野草、苔藓吟唱的古朴原始的生态和谐之歌。这悠徐的歌声如清冽的泉流，能够流到人的心灵深处；心灵深处一些被时代蒙蔽了的美好影像，便渐渐显现出来。 告别时，当地朋友要我留言，我提笔写下了：看唱歌石林，听石林唱歌。 |
